Bodhisattvacharyāvatāra
[ panduan jalan hidup para pejuang penggugahan ]
arya santideva
Parivarta Pertama
bodhicitta-nusamsa
[manfaat-manfaat dari Bodhicitta ]
1a.
Dengan penuh hormat, saya bersujud kepada para Sugata
Yang telah mencapai Dharmakaya,
Demikian juga kepada para Jinaputra (Bodhisattva)
Dan kepada semua yang patut dijadikan sebagai objek penghormatan.
1b.
Sekarang, saya akan menjelaskan bagaimana menjalankan sila-sila Bodhisattva,
Yang maknanya telah saya sarikan sesuai dengan kitab-kitab ajaran.
2.
Tidak ada yang belum pernah dijelaskan di sini sebelumnya
Dan saya tidak memiliki keterampilan dalam seni bahasa;
Oleh karena itu, tanpa bermaksud memberi manfaat kepada makhluk lain,
Saya menulis ini demi membiasakannya dalam citta saya sendiri.
3.
Karena dengan membiasakan diri dengan hal-hal bajik,
Daya keyakinan saya mungkin meningkat sementara karena (kata-kata) ini.
Namun jika (kata-kata) ini dibaca oleh orang lain
Yang sama beruntungnya dengan diri saya, ini mungkin ada manfaatnya (bagi mereka).
4.
Kebebasan dan faktor-faktor yang mendukung sangat sulit diperoleh;
Dan karena hal-hal tersebut membawa apa yang berarti bagi manusia,
Jika saya tidak mengambil manfaatnya sekarang,
Bagaimana mungkin kesempatan sempurna demikian akan terjadi lagi?
5.
Seperti halnya kilatan cahaya di malam yang gelap dan berawan
Sekejap menerangi semuanya dengan cemerlang,
Demikian juga di dunia ini, melalui daya kekuatan Buddha,
Munculnya pikiran bajik adalah jarang dan singkat.
Bodhisattvacharyavatara 2
6.
Oleh karena itu, kebajikan terus-menerus melemah,
Sementara daya-daya negatif sangatlah kuat,
Dan kecuali dengan Bodhicitta
Kebajikan apa lagi yang bisa mengatasinya?
7.
Semua Buddha yang telah mengontemplasikannya selama banyak kalpa
Telah melihat manfaat Bodhicitta;
Karena dengan Bodhicitta, para makhluk yang tak terhingga jumlahnya
Dengan cepat akan mencapai mahasukha.
8.
Mereka yang ingin menghancurkan berbagai duhkha samsara mereka,
Mereka yang menginginkan (semua makhluk) mengalami berbagai kebahagiaan,
Dan mereka yang ingin mengalami kebahagiaan berlimpah,
Seharusnya tak pernah meninggalkan Bodhicitta.
9.
Saat Bodhicitta muncul
Dalam diri mereka yang terkungkung dan lemah dalam penjara samsara,
Mereka akan disebut ‘Putra para Sugata,’
Dan akan dihormati oleh para dewa dan manusia di dunia.
10.
Bodhicitta bagaikan amrita bahan emas terbaik,
Karena mentransformasi tubuh tidak murni yang kita miliki
Menjadi permata tak ternilai dari Rupakaya.
Karena itu, kembanglah dengan kokoh Bodhicitta ini.
11.
Karena citta yang luas dari Pembimbing Tunggal Dunia
Melalui analisa mendalam telah sepenuhnya melihat berharganya Bodhicitta,
Semua makhluk yang ingin bebas dari keberadaan duniawi
Harus memegang teguh Bodhicitta berharga ini.
12.
Semua kebajikan lainnya adalah seperti pohon pisang;
Karena akan binasa setelah menghasilkan buah,
Namun pohon abadi Bodhicitta
Akan berbuah tiada henti-hentinya dan karena itu berkembang terus tanpa akhir.
13.
Seperti mempercayakan diri saya kepada seorang pendekar ketika sangat ketakutan
Dengan mempercayakan diri saya pada (Bodhicitta) ini, saya akan segera terbebaskan
Meskipun saya telah melakukan tindakan-tindakan negatif yang tak tertahankan.
Lalu mengapa mereka yang waspada tidak membaktikan diri pada (Bodhicitta) ini?
14.
Seperti halnya api pada akhir zaman,
Dalam sekejap menghanguskan semua tindakan negatif yang berat.
Manfaat Bodhicitta yang tak terbayangkan telah diajarkan
Kepada Sudhana oleh Yang Bijak Arya Maitreya.
15.
Singkatnya, harus dipahami bahwa
Ada dua macam Bodhicitta;
Bodhicitta aspiratif (pranidhana-bodhicitta)
Dan Bodhicitta aktual (prasthana-bodhicitta).
16.
Sebagaimana dipahami perbedaan
Antara keinginan untuk pergi dengan (benar-benar) pergi,
Demikianlah para bijaksana memahami
Perbedaan di antara keduanya.
17.
Meskipun Bodhicitta aspiratif
Membuahkan hasil-hasil (karma) besar dalam samsara
Punya yang terus-menerus tidaklah terjadi
Seperti yang dihasilkan Bodhicitta aktual.
18.
Dan bagi mereka yang telah mengembangkan Bodhicitta ini dengan sempurna,
Dengan pikiran yang tak pernah berpaling
Untuk membebaskan sepenuhnya
Berbagai jenis makhluk tak terhingga,
19.
Sejak saat itu
Bahkan dalam keadaan tidur maupun bawah sadar,
Kekuatan punya seluas angkasa
Akan dihasilkan terus-menerus.
20.
Demi mereka yang tertarik pada Shravakayana,
Ini telah dinyatakan secara logis
Oleh Tathagata sendiri
Dalam Subahupariprccha-sutra.
21.
Jika bahkan pemikiran untuk membebaskan
Para makhluk dari sakit kepala semata
Merupakan suatu keinginan bermanfaat
Yang dipenuhi kebajikan tak terbatas,
22.
Lalu apalagi
Keinginan untuk membebaskan semua penderitaan mereka yang tak terbayangkan,
Menginginkan setiap makhluk
Merealisasi kualitas-kualitas bajik tak terbatas?
23.
Bahkan, apakah para ayah dan ibu
Memiliki keinginan seagung ini?
Apakah para dewa dan rsi memilikinya?
Bahkan apakah Brahma memilikinya?
24.
Jika sebelumnya para makhluk belum pernah terpikir
Untuk memiliki keinginan seperti itu
Bahkan untuk diri mereka sendiri,
Bagaimana mungkin bisa muncul keinginan seperti itu untuk makhluk lain?
25.
Keinginan untuk memberikan manfaat kepada semua makhluk ini,
Yang tidak muncul dalam diri mereka bahkan untuk diri mereka sendiri,
Adalah permata citta yang luar biasa,
Dan kemunculannya merupakan keajaiban yang belum pernah terjadi sebelumnya.
26.
Bagaimana saya dapat memahami kedalaman
Kebajikan dari permata citta ini,
Obat mujarab yang menyembuhkan dunia dari penderitaan
Dan merupakan sumber dari semua kebahagiaan?
27.
Jika suatu keinginan bajik semata
Melampaui penghormatan kepada para Buddha
Lalu apalagi upaya untuk
Membuat semua makhluk bahagia, tanpa kecuali?
28.
Meskipun ingin terbebas dari penderitaan,
Mereka bergegas menuju penderitaan itu sendiri.
Meskipun ingin memiliki kebahagiaan
Secara bodoh mereka menghancurkannya seperti musuh.
29.
Bagi mereka yang sangat haus akan kebahagiaan
Dan terbebani dengan begitu banyak penderitaan,
Bodhicitta memuaskan mereka dengan semua kebahagiaan,
Menghilangkan semua duhkha,
| 30. | |
| Dan menghilangkan kebingungan. | |
| Di manakah ada kebajikan yang setara dengan ini? | |
| Di manakah ada sahabat seperti ini? | |
| Di manakah ada punya yang serupa dengan ini? | |
| 31. | |
| Jika siapapun yang membalas suatu tindakan bajik | |
| Ia patut mendapatkan pujian, | |
| Lalu apalagi para Bodhisattva | |
| Yang melakukan kebajikan tanpa diminta? | |
| 32. | |
| Dunia menganggap bajik | |
| Seseorang yang kadang-kadang memberikan sedikit makanan sederhana, | |
| Dengan cara yang tidak hormat kepada beberapa makhluk, | |
| Yang memuaskan mereka hanya setengah hari. | |
| 33. | |
| Lalu apalagi seseorang | |
| Yang terus-menerus memberikan kebahagiaan tak terbandingkan dari para Sugata? | |
| Kepada para makhluk yang tak terhingga jumlahnya | |
| Dengan demikian memenuhi semua harapan mereka? | |
| 34. | |
| Buddha telah mengatakan bahwa siapapun yang memiliki pikiran negatif | |
| Terhadap seorang yang bajik seperti seorang Bodhisattva | |
| Akan dilahirkan di neraka selama banyak kalpa | |
| Sebanyak pikiran-pikiran negatif mereka. | |
| 35. | |
| Meskipun demikian, jika suatu tindakan bajik muncul (berkenaan dengan itu), | |
| Hasilnya akan jauh berlipat-ganda dari itu. | |
| Ketika para Bodhisattva mengalami penderitaan hebat, mereka tidak membangkitkan pikiran negatif | |
| Sebaliknya kebajikan mereka bertambah secara alamiah. | |
| 36. | |
| Saya bersujud pada tubuh Mereka | |
| Yang Bodhicitta berharga dan suci telah muncul. | |
| Saya mengandalkan sumber kebahagiaan tersebut | |
| Ia yang membawa kebahagiaan bahkan untuk mereka yang menyakitinya. |
lanjut ke parivarta kedua
